但这些“微不足道”的事，跟古人对“家园”的保护还是有些“不值一提”。还可以说，
乱扔垃圾之人，滥砍滥伐之人不仅会受到道德批判，还会受到法律严惩......
历史上我国始终把环境保护和公共卫生放在主体地位，早期的环保法规与治理早在先秦时期就有所体现。
官府制定了多项法则来保护山林草木等自然资源，并且还设立了保护区，严禁百姓进行砍伐和滥捕捞。
为了监控这些保护区域，下辖的保护机构日夜不间断地巡逻，确保生态环境的安全和稳定。
其中规定，乱扔垃圾的人会受到极其严厉的惩罚，如将其手砍断以确保示众警示效果以及城市卫生的整洁和卫生。
周朝时期则是加强完善了城市管理体系，在本朝专门建立了机构来负责城市的卫生工作。从某种角度来看，这也的的确确算得上是最早的环卫部门。
对于不遵循禁令进入山林的人，周朝延续秦律使用了严厉的惩罚手段，特定焚烧手方式也能让罪犯切身感受到违反禁令带来的苦果。
到了唐朝时期随国家的富饶，作为都城的长安更是每天都面临着大量的垃圾处理问题。
为了科学合理地处理垃圾，乱扔垃圾者将被判处六十大板的杖刑，以求垃圾乱扔行为得到遏制。
同时唐代还出现了专门从事垃圾回收处理的人群，他们每天负责将无用的垃圾和粪便进行回收和处理，为城市清洁和卫生作出了重要贡献，这也算是早期的“垃圾分类”吧。
而在宋代产生的“街道司”机构，则更完整系统的给城市居民带来了干净整洁的居住环境。
后来为避免科举考试期间不良气味干扰，明朝政府还加强了排水系统的维护，保证废水的迅速处理和排出
清朝时期北京等较大的城市甚至会出现了清洁街道所使用的洒水设备，以清除尘土、改善空气质量。
可以说的是我国古代的环保法规与治理，从先秦时期开始，通过公布保护法则和设立保护机构，到商代的严格法律规定。
再到周代建立的专业机构和唐代垃圾回收产业兴起，以及宋代设立的街道司和明清时期的整洁措施和垃圾回收制度。
中国古代的环保制度都在不断进行完善，最终行形成了最适合当时的保护自然环境的手段。
事实上除了相应的惩罚之外，古人对积极做出响应号召的人也有着相应的奖励。而且关于垃圾分类，虽然他们没大型粉碎机但古人的确是把废物利用到了极致。
在古代城市中，除了对垃圾进行分类和填埋外，他们还寻求了其他创造性的方法来有效处理垃圾与保持城市的整洁。
值得一提的是，当时的古代便开始重视垃圾的再利用，这也使其具备一定的经济价值。
早在千百年前，咱们的“老祖宗”们不仅严格区分有机垃圾和废弃物品，同时也还认识到泔水的价值。
虽然在绝大部分的情况下，普通人家并没有浪费的剩菜剩饭。当有剩余食物时，就会有专门的回收人员进行回收，并将这些泔水用于喂养牲畜。
同时古代人还利用排泄物来作为天然肥料，在农作物的种植上起到关键作用。农户将这些排泄物视为宝贵的饲料善加利用，将其施肥于田间农田，以此促进农作物的生长和增产。
在垃圾处理的过程中，古代人们也发挥了创造力。例如，像废纸这样的垃圾可以统一回收并将其捣碎成纸浆。
经过处理和洗涤，这些纸浆能够直接进行二次利用，用来制作书籍和纸甲等用品，这样的做法在古代已经被广泛采用。
除了这些在古代也出现了职业回收废品的人，他们被记录在《太平广记》等史书中，靠着回收利用积累了自己的财富。
虽然古代的垃圾解决方法相对简单，但是古代人们通过智慧和文明的方式成功地维护了城市的整洁与卫生。
他们不仅关注垃圾的再利用，还通过清理河道和采用洒水等方式来控制污染物的散发，以保护环境的可持续发展。
古代垃圾处理的经验和智慧提供了一定的启示，为当代城市的环保与卫生管理提供了借鉴。除了环保上值得咱们借鉴之外，在奖励方面也是值得现在学习的一点。
古人除了对垃圾有严苛的管理之外，对待保护环境之人也是相对“大方”的存在。尤其是在防风固沙的植树上，甚至不惜奖励“官职”以此来鼓励更多人进行植树造林。
早在西周时期，上位者便设立了“山虞”和“林衡”的官职，以此专门负责山林的管理。
这些职位的设立，既是对那些精通山林管理之人的肯定，也为他们提供了发挥才能的平台。
同时古人也会通过颁布诏令来奖励环保达人，汉文帝、汉景帝时期他们便曾多次颁布“劝农桑诏”，鼓励百姓种植树木，并对那些积极种树的人给予减免赋税的奖励。
除此之外古人还会通过皇帝亲自带头种树来奖励环保达人，唐太宗李世民曾在古观音禅寺亲手栽种了一株银杏树，这既是对他环保行为的肯定，也激励了其他人向他学习，积极投身环保事业。
事实上管仲就曾建议齐桓公用黄金来奖励植树能手，而隋炀帝也曾实行“柳一株，赏一缣”的政策，对每种植活一棵树的人给予细绢一匹的奖励。
正如咱们看见的一样，古人对环保达人的奖励形式多样，既有物质的也有精神的。这些奖励既体现了古人对环保事业的重视，也激发了人们参与环保的热情。返回搜狐，查看更加多
